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北京大学学生提问
2010-09-26 来源:竞聘写作网 点击:

问:李敖先生您好,(李敖答,你好,台下大笑)我来自政府管理学院,因为这次您来大陆是神州文化之旅,所以我的问题跟文化有关,我看 过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文,来主张中国的文化要全盘的西化,那么我不知道,过了几十年之后,您现
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问:李敖先生您好,(李敖答,你好,台下大笑)我来自政府管理学院,因为这次您来大陆是神州文化之旅,所以我的问题跟文化有关,我看

过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文,来主张中国的文化要全盘的西化,那么我不知道,过了几十年之后,您现在是否仍然

持有这种观点?而且您的的忘年交之一我们尊敬的钱穆先生,他对中国传统文化是非常推崇的,所以我的问题是,您认为中国文化的发展方向

应该是什么样的?是我们要继续的全盘西化还是保留原有文化的基础上吸引西方文化的精华,或者说还有其他的道路?

李敖:谢谢您,您刚刚谈到钱穆先生,我认识他。我在中学生的时候写信给他纠正过他的错误,他就是当年燕京大学的教授,你们都受了他的

影响,为什么呢?因为燕京大学有一个湖,叫未名湖,"未名"两个字就是钱穆起的,当时我谈到所谓全盘西化,这也算是一个在政治证券里面

的一个罪名,就是不可以搞全盘西化,可是我必须说,我们必须承认,我们是在全盘西化中最典型的例子就是马克思,马克思就是全盘西化,

因为他全是洋玩意儿,这就是我们无法完全避免。国防部你去问曹刚川部长,一定是啊,现在不会搞刀枪剑戟,不会了,一定都是现代化武器

,这都是西方的玩意儿。当时林则徐在鸦片战争以后,他被发配到新疆,在路上他写封信给他的一个好朋友,说这个信啊你不能发表,信里怎

么说啊,他说关公跟岳飞来了,都打不过英国人,为什么呢?因为英国人打我们,他炮打过来,我们被打到了,我们打他,打不着他,甚至看

不见他,这种武器的悬殊,关公跟岳飞来了,关岳束手,都没办法。这就是我们为什么要全盘西化的原因,过去为了政治的原因特别强调并且

挖苦并且打击全盘西化,我必须说,现在可以缓和一点了。

问:李敖先生您好,我是北京大学新闻与传播学院的学生,欢迎您到北大来。我想请问李敖先生,您作为一位具有独立精神和批判精神的知识

分子,与大众传媒的合作是否影响到了您思考的独立性?

李敖:谁影响谁?(笑)不错,我跟人家合作,人家会对我有所照顾,或者在双方合作的时候会考虑对方的立场,不过我必须说刘长乐先生是

个怪人,他有一个招和一个本领,就是我打球一样打擦边球,就是很多话我们认为不能说的,他能够很技巧的让它说过去,而不出事,这是我

认为很了不起的。我告诉大家,争取言论自由就是要用这种方法,就是你要说,说得别人能够听得进去,中国有句老话,情欲信,而辞欲巧,

就是情,你的感情,你的事实,那个是真的,拿上来是真的。可是辞欲巧,表达这些感情和事实的时候要讲究技巧。不是硬梆梆,不是说"打倒

共产党!"不是这样的,(笑)我要抱住你。

问:李敖先生您好,非常有幸这次有机会给您提问,在今年的早些时候,闵维芳书记曾经提出一个这样一个观点,大概意思是说对于有反动言

论的老师应该清出课堂,我想您对这样的观点有什么评价?(掌声)

李敖:我觉得作为大学一个特色,什么言论都敢接受,说怎么可以教反动言论呢?怎么可以有反动言论上课堂呢?医学院里不也教癌症吗?癌

症这个课我们也要上,所以我认为把它当成癌症来看,想出招来解决这是很重要的,这是我的一个巧的方法。所以我认为,在大学里面,没有

什么说是可以害怕的,不能讲的,是不正确的。(掌声)

问:我相信您已经看到北大师生的热情了,我非常关心一个问题,您下一次什么时候来北大?您希望以什么形势与北大学生交流?

李敖:我来干嘛?你叫我来干嘛?现在不是在交流吗?当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。(掌声)

问:李敖先生您好,我是北大学国际关系学院的学生,我想问您一个关于两岸关系的问题。因为前不久国民党举行了党主席的直选,您在选举

的前夜在王金平的造势大会上公开表示您不支持马英九作为国民党党主席,我问您,在马英九已经当选国民党党主席之,您认为他的政策会对

两岸关系有什么影响,您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心?

李敖:我来北京就是怕谈台湾问题,果然这个问题追上来了,我跟你讲,这就是政治人物和思想人物的不同,马英九长了一个好脸蛋,人也是

一个好人,可是一辈子我告诉你们,他不做事的人,就是不粘锅,什么好事也不做,什么坏事也不做,就是笑嘻嘻的来拉选票,很多票也就这

样给他的,所以我们认为能够做事的人是很重要的,摆个小脸蛋到处跑是不好的,所以我认为马英九干错行了,他应该去演个电影或者做歌星

都比较好,至少变个大色狼也比较好。

(主持人宣布由于时间的关系,最后一个问题)

问:李敖先生我非常尊重您,我对您刚刚那样说马英九先生我觉得的话好像不太公平,我想问一个文化的问题,您是怎样看待中国的屈原的文

化?屈原的文化与北大精神有什么关联呢?

李敖:这就是典型的例子,我刚才讲过了,屈原属于我对政府不满,可是屈原的敌对方法就是第一类的。就是嗝的那一个。所以我认为那是个

弱者的表达,现在的人类要有不是弱者的表达,要是用清醒的,理性的并且快乐一点的表达。

让我最后讲一个例子给大家听,我们都晓得王安石,王安石是在浙江的鄞县,就是浙江的宁波做过官,做官的时候,他的小女儿很可怜,死在

任上,后来他调差了,他临走的时候,一个晚上,划了一个小船,到对面的坟上面,给他的小女儿saygood-bye,他后来写了一首诗,最后说"

今夜扁舟来绝汝",今天晚上我坐了陈水扁那小鬼的船,来跟你说再见"死生从此各西东",从此我们见不着面了。什么原因啊?在那时候,回家

乡是好难的事情,大家看到唐朝人的写诗啊,写了四万首诗。几乎有一半都是"天上明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡",都是思

故乡的,因为故乡对他们太遥远了,太难得了,为什么我现在说李敖我不还乡呢?我在台北 说,我这次回来不是怀乡,没有乡愁;不是近乡

,没有情怯;不是还乡,没有衣锦;不是林黛玉,没有眼泪。为什么我要这样,因为时代不该有乡愁,这是个错误的情趣,屈原有一个错误的

情绪,他对政府是个错误的态度,我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来,谢谢各位!
 
 

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